江南茶韵：宜兴芙蓉苏的传承与诗意人生

星醴黑茶网
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2025-08-20 04:30:54

在江南的宜兴，有一片被茶香环绕的土地，那里生长着名为“芙蓉苏”的茶叶，它们以其独特的风味和深厚的文化底蕴，成为了这片土地上的一道亮丽风景。以下是对这篇文章内容的重新组织，以展现其逻辑清晰、顺序合理的结构。

咏群，一位对“芙蓉苏”有着深厚情感的母亲，她几乎能一口报出所有芙蓉茶的名字，如芙蓉禅茶、野生禅茶、芙蓉贡茶等。在她眼中，“芙蓉苏”不仅是一种茶，更是一种生活方式，一种与自然和谐共生的哲学。芙蓉寺，这个地道的“苏”式地名，芙蓉，这株典型的“苏”式植物，以及芙蓉茶，这种安安静静的“苏”式香茗，都在咏群的心中留下了深刻的印记。

历史的沉淀与传承

宜兴茶的历史悠久，已有千八百多年的历史。早在东汉时期，宜兴茶就开启了茶史的渊源，成为中国茶业的发轫之作。历史的河流总是太过阴翳，许多当年的鲜活体验和丰富语辞，因为未能传承下来，成了永远的谜。我们只能通过《旧唐书》、《新唐书》等史书，以及陆羽的《茶经》等专著，来钩沉那些旧时影像。阳羡贡茶，作为中国最早的贡茶，就诞生于陶都宜兴。

盛唐的茶香与诗意

盛唐时期，李白、杜甫、王昌龄等诗人，他们的足迹遍布在唐诗的故土、茶道的家乡。卢仝这位茶圣，他的目光与我们在阳羡大地不期而遇。他以其如椽的大笔，在宜兴大地写下了“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”这样千古流芳的诗句。卢仝的诗风雄豪、浪漫，并且诡异，他的诗歌与茶道相互交融，营造出新的意境。

芙蓉寺的禅茶文化

江南茶韵：宜兴芙蓉苏的传承与诗意人生

芙蓉寺种茶品茗之风日渐繁盛，云游的僧人引来福建的“十里香”，按照自己朴素的美感，将其种植于山间林溪之地，采制禅茶，品茶交友。襄阳居士庞道衡数次前来芙蓉拜寺问禅，芙蓉寺大毓禅师以山茶相待，解经释疑，庞居士感悟颇深，建“三到亭”以感禅师之恩。白居易饮过宜兴茶，欣然赞道：“闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。”

“芙蓉苏”的生长与制作

种茶、采茶、制茶，茶艺在芙蓉寺茶人们日复一日的劳作中日益熟稔。茶叶的气量和风度是在不动声色中被人感觉到的，因着茶香的高锐，芙蓉寺的茂林修竹、清泉溪流、摩崖石壁之间，霎时禅音袅绕、不绝如缕。芙蓉禅寺，芙蓉禅茶，芙蓉苏，始得其名。

张志澄与生态茶园的开拓

二十世纪五十年代，一代宗师张志澄先生受命前来芙蓉寺考茶问道。在张先生的主持下，芙蓉寺开始拓荒整地，购买祁门楮叶茶种，大面积开辟生态茶园，积十余年之功，始成“树木环绕、果茶间作、速生密植”的生态茶园。那些“芙蓉苏”们，也仿佛是听从了上苍的感召，很快脱颖而出。

咏群的茶香人生

咏群的父母是芙蓉茶场的第一代拓荒人。咏群与其父母在一起生活了将近三十年，关于童年、关于少年的所有记忆，都来自于茶园、来自于茶叶。多年以后，咏群深情地回忆起当年的“无声电影”，在潮涨潮落的碧螺春讯中，是手工茶那些“轻拢慢捻复抹挑”的万般揉捻，将她身体里面的绿色和茶香一点点、一点点地唤醒。

“芙蓉苏”的四季轮回

采摘、萎凋、揉捻、发酵、烘干，这是“芙蓉苏”们寄给春天的第一封书信，也是它们在春天的一场集体恋爱。在历经一段时间的默默交集、慢慢积淀以后，“芙蓉苏”们决定给你一个惊喜，将内心的潜质，以悄然自守的方式逐渐释放出来。

品茶与生活的感悟

在秋阳下的芙蓉寺茶场，品茶论道、参悟冥想，白云过处，钟声响时，一缕缕馨香直透灵关，所思所悟也就宛自天开了。从芙蓉寺茶场回来以后，我常常在想，如果一个人每天都有时间对着这样的器皿，或许能使生活变得简洁洗练起来，至少也能使一些喋喋不休的习惯得到改变。

在这片被茶香环绕的土地上，我找到了自己最喜爱的那一种“芙蓉苏”——紫玉金毫。我和咏群，就这样坐在芙蓉山庄的底下喝着紫玉金毫，风吹来远处叶子和叶子的絮语，又把它们吹去。喝茶的器皿是陶制的，广口型，一盏是泥土的黄棕色，杯口烧制了几片叶子，暗暗的红，像极了紫玉金毫的那种颜色，另一盏是瓷白色的，几道青绿的纹理，像鱼一跃而过的水波，倒伏的芦苇。

在这片土地上，茶香与诗意交织，历史与现实交融，人与自然和谐共生。我们找到了生活的真谛，也找到了心灵的归宿。